Un leggendario prigioniero politico, recentemente liberato dopo 41 anni nelle carceri francesi, Georges Abdallah offre un manifesto rivoluzionario in cui parla delle sue incrollabili posizioni sulla Palestina, la resistenza, la liberazione e il futuro del mondo arabo.
Il nostro incontro con il leggendario Georges Abdallah era fissato per le quattro di un mercoledì pomeriggio. Siamo partiti da Beirut verso le 11:30 del mattino per arrivare puntuali alla sua casa a Koubeiyat, nel nord del Paese. A Tripoli, si sono unite a noi Dalal Shahrour e Nazira El Hajj, due attiviste dei campi profughi palestinesi di Beddawi e Naher El Bared, entusiaste quanto noi di incontrare uno dei nostri eroi rimasti.
Siamo arrivati alle 15:30, accolti dalla nipote di Abdallah, da suo fratello Robert e da sua sorella. Ci siamo seduti con loro sul balcone della loro calda casa di famiglia, dove ci hanno offerto una bibita fresca e dei dolci, un’usanza araba per celebrare le occasioni gioiose. Abbiamo fatto le nostre congratulazioni per la liberazione di Georges e chiesto quanto tempo ci fosse stato concesso per l’intervista. Robert ci ha detto che avremmo avuto mezz’ora, e abbiamo provato a negoziare per averne di più.
Poco dopo siamo stati invitati all’interno della casa, dove Georges ci aspettava. Si è alzato e ci ha salutato calorosamente, come se ci conoscessimo da sempre. La sua presenza era così intensa ancora prima che dicesse una parola. Ci siamo brevemente presentati e abbiamo introdotto The Palestine Chronicle, regalandogli una copia di un libro di un altro rivoluzionario, prima di tuffarci nelle nostre innumerevoli domande.
Nella nostra conversazione di un’ora, abbiamo toccato la vita di Georges in prigione e dopo la sua liberazione, passando poi a temi come la Palestina, il Libano, il futuro del sionismo incarnato dall’entità israeliana, la crisi del progetto nazionale palestinese, il rapporto tra socialismo e resistenza islamica, e altro ancora. La volontà di ferro e i principi incrollabili di Georges si avvertono in ogni respiro e in ogni parola. È convinto che la resistenza in Palestina e in Libano sia la risposta all’occupazione israeliana in corso e che Israele, espressione del progetto imperialista occidentale, abbia raggiunto il capitolo finale della sua esistenza.
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La prigione non cambia i combattenti
Samaa Abu Sharar (The Palestine Chronicle): Tutti conosciamo Georges Abdallah come un attivista internazionale che ha dedicato la sua vita a cause giuste, in particolare alla causa palestinese e alla lotta contro il colonialismo in tutte le sue forme. Come ti presenteresti?
Georges Abdallah: (Sono) un combattente tra i combattenti arabi, un combattente della rivoluzione palestinese e un combattente della resistenza libanese contro l’oppressione imperialista e sionista. La nostra militanza nasce dalla consapevolezza che l’entità sionista è un’estensione organica dell’imperialismo occidentale. Consideriamo che questa entità abbia attualmente raggiunto il capitolo finale della sua esistenza e, di conseguenza, scatenerà tutte le sue riserve barbare e assassine contro il nostro popolo. Le masse del nostro popolo devono prepararsi a questa fase, con la consapevolezza che prevarranno su questa entità.
Quello che dici è in linea con come molti ti vedono: un’icona della resistenza che rappresenta la bussola corretta della nostra grande lotta. Dunque non c’è differenza tra come Georges Abdallah vede se stesso e come lo vede la gente.
Il nostro popolo ha grande fiducia nella resistenza palestinese, quindi ogni espressione di resistenza è altamente stimata. Il nostro popolo è pronto a fornire molto sostegno e a facilitare la lotta. Ciò che accade oggi a Gaza e in Cisgiordania lo conferma. Come semplice combattente nelle file della resistenza, storicamente vedo che il nostro popolo è saldo. Ci sono falle, come sempre accade nelle rivoluzioni, ma questo non ci ferma. Le masse di Gaza stringono al petto i loro figli scheletrici, continuano a resistere e rifiutano di alzare la bandiera bianca. Possiamo quindi affermare che la resistenza è in grande forma, nonostante tutti i problemi soggettivi e oggettivi.
Palestine Chronicle: La prigione ti ha cambiato?
Georges Abdallah: La prigione non cambia i combattenti. In realtà, la prigione contribuisce a formare posizioni solide se esiste la solidarietà necessaria da parte delle forze della resistenza, ed è ciò che è accaduto con me.
Palestine Chronicle: Questo significa che Georges Abdallah, imprigionato 41 anni fa, è uscito lo stesso uomo?
Georges Abdallah: Un combattente più anziano, con più esperienza e maggiore disponibilità a dare.
Palestine Chronicle: Come hai vissuto il tempo in prigione?
Georges Abdallah: In effetti, il tempo in prigione per i combattenti e gli attivisti è una cornice entro cui si organizzano le priorità della vita. Se l’attivista ha trovato solidarietà—cioè un gruppo di persone che fanno della solidarietà un’espressione pratica della lotta quotidiana delle masse della nostra nazione—allora l’attivista detenuto è semplicemente un combattente che fa ciò che deve in circostanze eccezionali.
Il tempo diventa stretto, perché non è mai abbastanza per fare tutto ciò che si ritiene necessario a sostegno della lotta, che si tratti di letture, interventi o altro. Questo valeva per me.
Palestine Chronicle: Quindi il tempo per te in prigione era insufficiente?
Georges Abdallah: Non bastava per fare tutto ciò che era richiesto a un combattente o a un attivista. Ho fatto tutto ciò che potevo, con le mie modeste capacità.
Palestine Chronicle: Hai detto in un’intervista ad Al Mayadeen che le tue giornate in prigione erano molto organizzate e che avevi un programma quotidiano che prevedeva la lettura della posta che ricevevi. Con chi corrispondevi in carcere?
Georges Abdallah: Con combattenti e attivisti che erano in prigione o che ci sono rimasti, con la mia famiglia e con amici. È normale, considerando che c’erano strumenti garantiti grazie alla lotta delle masse in questo o quel Paese. Nelle prigioni francesi, era messo a disposizione un telefono per chiamare chiunque, a condizione di fornire il numero alle autorità competenti. Di conseguenza, potevi contattare chi volevi.
I libri erano forniti dai compagni, quindi c’erano ampie possibilità di leggere e fare altre cose. Tuttavia, ci vuole molto tempo per leggere tutto ciò che è necessario e per partecipare al dibattito in corso su queste questioni.
Palestine Chronicle: Eri uno di quelli che facevano molte telefonate?
Georges Abdallah: Uno di quelli che facevano ciò che dovevano fare.
Palestine Chronicle: Le telefonate erano più con amici o familiari?
Georges Abdallah: La famiglia era certamente all’interno del cerchio di comunicazione. C’è una sorta di continuum che si estende dalla casa all’arena della lotta. Le preoccupazioni della patria sono una parte essenziale della mia vita, quindi la comunicazione è costante attraverso la famiglia, gli amici, i compagni e tutte le altre espressioni della lotta presenti nel nostro Paese e all’estero. Non mi sono mai sentito alienato in questo senso.
Palestine Chronicle: Sei stato sottoposto a violenze psicologiche o fisiche in prigione?
Georges Abdallah: Sono stato sottoposto a tutto ciò a cui vengono sottoposti i combattenti e gli attivisti. Posso dire che tutte le procedure non hanno costituito un problema per me. In altre parole, da un punto di vista personale, non ho subito pressioni particolari e, da un punto di vista oggettivo, ho avuto molte risorse messe a disposizione dai numerosi compagni.
C’erano un gran numero di compagni che si alternavano per venire a trovarmi in prigione. Perciò non ho mai provato la sensazione di alienazione o isolamento. Il movimento di solidarietà è parte integrante della lotta quotidiana; quindi, non c’era angoscia personale in quel senso. La lotta era con il tempo. Volevo usare tutto quel tempo per approfondire le mie letture e i miei interventi il più possibile. Tuttavia, il tempo aveva dei limiti, perché la vita ha le sue priorità.
Palestine Chronicle: Cosa ti è mancato di più in carcere, oltre alla libertà, naturalmente?
Georges Abdallah: In realtà, mi sono mancati tutti gli aspetti della vita e tutte le sue espressioni.
Palestine Chronicle: Per esempio?
Georges Abdallah: Tutto. Non è facile dire cosa mi sia mancato di più: la famiglia, i cari, le stelle, gli alberi, gli animali. Ti mancano i compagni, ti mancano le discussioni con loro; non c’è una priorità prestabilita.
Palestine Chronicle: Se potessi tornare indietro nel tempo, c’è qualcosa che avresti fatto diversamente nella tua lotta?
Georges Abdallah: Non sto facendo autocritica della mia lotta. Durante il mio percorso, ho fatto tutto ciò che ritenevo appropriato per la strada della lotta. Certamente, come per tutti, ci sono successi e fallimenti, e la possibilità di migliorare qua e là.
Ma, nel complesso, sono soddisfatto del mio cammino di lotta. Nonostante la sua modestia, è accettabile come quello di qualsiasi altro combattente o attivista del nostro popolo, nel quadro della base popolare disponibile.
La resistenza è in grande forma
Palestine Chronicle: Parliamo di Palestina e Libano. Hai detto in più di un’intervista che la solidarietà con Georges Abdallah equivaleva, o faceva parte, della solidarietà con la Palestina.
Georges Abdallah: La solidarietà con Georges Abdallah assume significato solo quando rientra nel quadro della lotta contro la guerra di genocidio a Gaza. Questo è parte del percorso della lotta che rientra nelle questioni di solidarietà, non al di fuori o parallelamente ad esse. Rientra in questo quadro, e penso che sia stata molto efficace.
Palestine Chronicle: Secondo te, se non fosse stata per l’operazione “Diluvio di Al-Aqsa”, oggi saresti tra noi?
Georges Abdallah: Il “Diluvio di Al-Aqsa” è un’operazione molto importante. Tuttavia, il mio caso non rientra in questo quadro, senza entrare nei dettagli dell’operazione. Il “Diluvio di Al-Aqsa” è stato molto buono in termini di tempismo ed efficacia. Sebbene possiamo trovare una falla qua o là, non siamo nella posizione di flagellarci, siamo nella posizione di valutare l’operazione in sé.
Quest’operazione è arrivata al momento giusto, è molto appropriata e ha fatto avanzare la lotta, ponendo nuove responsabilità sulle spalle di chi l’ha condotta e vissuta. Spero che i compagni, all’interno della rivoluzione palestinese, riescano a esaminare il programma nazionale della rivoluzione palestinese. Sappiamo che esiste un’impasse storica che colpisce il programma nazionale palestinese.
Certamente, il “Diluvio di Al-Aqsa” ha un ruolo nel chiarire alcuni aspetti e nel correggere alcune deviazioni. Tuttavia, senza risolvere la crisi del progetto nazionale palestinese, resteremo bloccati e pagheremo un prezzo alto. È responsabilità di tutte le forze attive nell’arena palestinese lavorare per superare questa crisi, perché si tratta di una crisi, non di una questione di unità nazionale o non nazionale. La crisi è più profonda, ed è responsabilità di tutte le forze attive fare ciò che è necessario per meritare di far parte del movimento di liberazione nazionale palestinese.
Palestine Chronicle: Qual è questa crisi?
Georges Abdallah: La crisi riguarda tutti gli aspetti dell’intero progetto nazionale palestinese. Israele è un’estensione organica dell’imperialismo occidentale. Israele non è una colonia o un semplice insediamento. È un’estensione organica di questo Occidente imperialista. Pertanto, affrontare questo Occidente imperialista significa affrontare la crisi del sistema imperialista nella sua forma capitalista. Chi affronta questa estensione organica deve porsi su un terreno ostile al capitalismo.
Per questo, la leadership della borghesia palestinese, nelle sue varie espressioni—islamica, nazionalista, semi-nazionalista, statale, ecc.—si trova in difficoltà a questo riguardo. E la sinistra palestinese si trova in una situazione molto imbarazzante, non essendo finora riuscita a costruire un’unità nazionale per affrontare questa estensione organica e fallendo nell’affermare l’unità nazionale. Naturalmente, queste sono grandi responsabilità che ricadono sulle spalle di tutti.
Ciononostante, la resistenza è in grande forma. Le masse del nostro popolo continuano a confrontarsi con il nemico sionista con grande ed efficace capacità, sebbene i bambini di Gaza siano scheletrici e abbiano disperatamente bisogno di un bicchiere di latte. Tuttavia, Gaza non alzerà la bandiera bianca, ed è questo un punto molto importante. Quanto al modo in cui andare avanti, è una questione che deve essere decisa dalla leadership palestinese.
Palestine Chronicle: Ma siamo interessati a sentire la tua opinione in proposito!
Georges Abdallah: Tutti sono coinvolti, ma i veri leader della rivoluzione palestinese conoscono meglio e sono chiamati a rispondere a una serie di domande. Devono fornire una risposta sulla crisi di questo progetto nazionale, sulla crisi di Oslo, sulla crisi dell’Autorità Palestinese, sulla crisi della divisione tra Fatah e Hamas, sulla crisi della dispersione delle forze palestinesi, sulla crisi del ritiro di intere organizzazioni trasformatesi in nomi senza contenuto, sulla crisi della madre della rivoluzione palestinese, Fatah.
Dov’è Fatah e cos’è Fatah oggi? Dov’è Fatah e dov’è Hamas? Cosa stanno facendo entrambi? La crisi è complessa e ha numerosi aspetti. Il popolo palestinese ha le capacità intellettuali, organizzative e resistenziali per affrontarla, ma è richiesto molto a tutti i livelli. Non è accettabile che vi siano circa 60.000 combattenti a tempo pieno con l’Autorità Palestinese il cui compito si limita al coordinamento della sicurezza con Israele. E quando parliamo di unità nazionale, di quale unità nazionale stiamo parlando? Un’unità in cui 60.000 combattenti inseguono i fedayn e li consegnano a Israele, contro chi vede morire di fame i propri figli e continua a sventolare la bandiera! Tutti sappiamo bene i pericoli di una guerra civile, ma il dilemma del progetto nazionale rimane.
I leader di tutte le organizzazioni palestinesi hanno concordato qualcosa alla conferenza di Pechino, ma quale ne è stato il risultato? L’assassinio di Ismail Haniyeh. Perché assassinarlo? Perché faceva parte della corrente di Hamas che invocava l’unità. Questo non significa che l’Autorità Palestinese abbia accolto quell’appello. Questa è la crisi del progetto nazionale. I responsabili sono dentro e fuori dalla Palestina; sono i combattenti della resistenza a Gaza e in Cisgiordania, e anche coloro che fanno parte dell’Autorità Palestinese e che si trovano nelle prigioni israeliane. È certamente una grande crisi, ma sono sicuro che i membri attivi della società palestinese sapranno superarla.
Nessun paradiso senza Gaza
Palestine Chronicle: Hai parlato brevemente dell’operazione “Diluvio di Al-Aqsa”. Sei rimasto sorpreso quando ne hai sentito parlare per la prima volta?
Georges Abdallah: L’operazione ha sorpreso tutti, e questo, di per sé, rientra nella crisi del progetto nazionale. Ciò non ne sminuisce affatto il valore. Il “Diluvio di Al-Aqsa” ha segnato una svolta nella storia del conflitto con Israele, ma impone anche enormi responsabilità a tutti. Il nemico sa bene che si trova ora nell’ultimo capitolo della sua esistenza; non è questione di una battuta d’arresto militare. Il “Diluvio di Al-Aqsa” è il primo passo nel determinare le priorità di quest’ultimo capitolo.
Tutti devono essere all’altezza di questa responsabilità, soprattutto coloro che sono incaricati delle priorità della lotta in Palestina e fuori dalla Palestina. Anche la strada araba ha una responsabilità, e chi è incaricato del progetto nazionale deve chiedersi: perché questo abbandono da parte della strada araba?
La leadership palestinese non è estranea a questo abbandono. Quando l’Egitto e gli Emirati Arabi Uniti svolgono il ruolo di mediatori, come possiamo aspettarci che le masse egiziane si scusino per non essere in prima linea nella lotta? Questa è una crisi immensa. Il valore della rivoluzione palestinese sta nel suo ruolo di leva della rivoluzione araba. È la leva storica della rivoluzione araba, ma non svolge più questo ruolo per diverse ragioni. La leadership palestinese deve spiegare perché ha abbandonato questo ruolo.
Vedo il Qatar, che ospita la principale base dell’imperialismo americano, come mediatore. La domanda è: mediatore tra chi e chi? Vedo anche l’Egitto, con i suoi 120 milioni di abitanti arabi, come mediatore. Vale la stessa domanda. L’Egitto è Al-Azhar, che non è un’agenzia turistica; è un’istituzione civile che racchiude tutti i valori di questa nazione con persone di diversi colori. Ottanta milioni di persone considerano Al-Azhar la loro autorità morale. Dove sono questi ottanta milioni? Chi è responsabile della loro inattività? È Al-Azhar il responsabile. Cosa ha fatto e quale ruolo ha avuto la rivoluzione palestinese in questo contesto?
Basterebbe che un milione di quegli ottanta milioni andasse a Rafah e pregasse lì. Non sono tenuti a portare un fucile e offrirlo a Hamas o al Fronte Popolare o a qualsiasi altra fazione; devono solo offrire un bicchiere d’acqua o di latte ai bambini di Gaza. Al-Azhar è responsabile di questa inattività. Deve sapere che le sue preghiere non sono accettate se non si tengono al valico di Gaza. Deve anche essere chiaro che non c’è cammino verso il paradiso per i credenti in Egitto, perché i figli della Palestina hanno occupato tutte le strade mentre ascendono al paradiso. Chi vuole entrare in paradiso deve passare per Gaza; altrimenti, non c’è paradiso per lui.
Al-Azhar, insieme agli sceicchi della Palestina e ai leader dei movimenti islamici, lo sanno bene. Spetta a loro determinare se l’Egitto sia un mediatore o un partner in questo genocidio. Sanno anche se l’Arabia Saudita e Mohammad bin Abdallah stiano svolgendo il loro ruolo o meno. La Kaaba di Mohammad bin Abdallah non è un manufatto antico; incarna tutto ciò che ha questa nazione. Dov’è in tutto questo?
Palestine Chronicle: Sei d’accordo con chi dice che gli arabi sono impotenti, governati da dittatori e agenti dell’entità israeliana?
Georges Abdallah: Questo è del tutto inaccettabile. I regimi arabi non sono agenti; partecipano attivamente al genocidio in corso, e questo non è certo discutibile. Quello che vedo, però, è che in Egitto non è morto nessuno in strada durante una manifestazione, semplicemente perché non hanno manifestato. Dov’è la differenza con la giovane Greta, che è venuta fin dalla Svezia per sollevare un bicchiere d’acqua in solidarietà con Gaza? O con Rima Al Hassan, che è arrivata dal Belgio e ha alzato un bicchiere di latte per Gaza?
Dove sono i marinai egiziani? Questi attivisti sono arrivati su una barca che non era neanche adatta a trasportare pesci, e i marinai egiziani osservavano come “scimmie”. Dov’è la rivoluzione palestinese in tutto questo? Il tradimento è in tutto il mondo arabo; una manifestazione in Yemen o in altre città arabe non è sufficiente. Dov’è la Giordania? Dove sono le masse giordane? Dove sono il 60% degli abitanti di Amman che sono di origine palestinese? Tutto ciò rientra certamente nella crisi del progetto nazionale, perché queste forze sono responsabili dell’azione nazionale. L’azione nazionale palestinese deve o lavorare per elevare la Palestina come leva rivoluzionaria per l’intera nazione araba, o finisce per proteggere questi regimi.
Palestine Chronicle: Dopo le atrocità a Gaza, molti che credevano nel progetto della resistenza hanno smesso di crederci. Cosa rispondi?
Georges Abdallah: Io non vedo queste persone. Vedo genitori a Gaza che guardano i loro figli tremare da scheletri e che ancora alzano la bandiera rossa, non quella bianca. Gaza non ha ancora alzato la bandiera bianca, e le masse di Gaza non abbandoneranno Gaza. Non è il momento di flagellarsi o di dire che il morale è crollato.
A Gaza ci sono eroi. Non esistono al mondo persone come quelle di Gaza. Gaza ha ricevuto tre volte le bombe che colpirono Hiroshima: 17.000 tonnellate di esplosivi, mentre Dresda in Germania fu colpita con 5.000 tonnellate. Gaza non si è arresa mentre Dresda è caduta. Oggi non c’è una sola città in Europa che non alzi la kefiah palestinese, simbolo di libertà.
La rivoluzione palestinese non è mai stata così presente sulla scena mondiale come lo è ora. Il problema rimane nel nostro progetto nazionale, nella nostra leadership nazionale. Le masse del mondo, ovunque sul pianeta, stanno con Gaza. Ma i nostri leader stanno davvero con Gaza? Quando il 30-35% dei giovani ebrei in America alza la kefiah palestinese e la bandiera palestinese e dichiara che questa entità sionista è il nemico del popolo ebraico e della Palestina, cosa significa? Significa che il conto alla rovescia per l’esistenza di Israele è cominciato. Dove sono i nostri leader in tutto questo? Non basta che i leader vengano martirizzati o inseguiti. Devono saper incanalare l’energia delle masse e investirla. Ancora una volta, ciò non avviene perché fa parte della crisi di cui abbiamo parlato.
Non dimentichiamo che oltre il 50% dei prigionieri della rivoluzione palestinese nelle carceri israeliane proviene da Fatah, ma è anche Fatah che ha firmato gli Accordi di Oslo ed è responsabile della crisi del progetto nazionale. Tuttavia, Fatah rimane la madre dei martiri, la madre della rivoluzione, la madre dei prigionieri. Questo è il dilemma del progetto nazionale. Come spiegare che oltre il 50% dei membri di Fatah si trova nelle carceri israeliane, mentre ci sono 60.000 combattenti di Fatah mercenari sotto il comando di Abbas e altri? Questo incarna la crisi del progetto nazionale.
Queste questioni devono essere affrontate dalla leadership del movimento Fatah. È una realtà che dobbiamo affrontare. Come la affronteranno? Le forze che guidano la lotta palestinese ovunque devono rispondere a queste domande. Devono anche rispondere sullo stato dei nostri campi fuori dalla Palestina e sul loro destino. La rivoluzione palestinese è una rivoluzione di campi. Il popolo palestinese è un popolo di campi. Non esiste popolo palestinese senza campi. I campi sono l’identità palestinese. Dove sono i nostri campi oggi? Cos’è Sabra e Shatila oggi? Qual è la percentuale di palestinesi all’interno del campo? Qual è il loro futuro? I leader competenti devono rispondere.
Questi luoghi sono semi-liberati in linea di principio e non sono luoghi di caos come ci viene detto. Sono semi-liberati perché portano tutte le caratteristiche della liberazione della Palestina; non sono centri di prostituzione, di contrabbando di droga, ecc. Chi porta la responsabilità dei campi? Ancora una volta, questa è la crisi del progetto nazionale.
Palestine Chronicle: Come sarà la scena in Palestina dopo il genocidio a Gaza?
Georges Abdallah: Il genocidio a Gaza non continuerà. Non avrà successo, e Gaza e la Cisgiordania trionferanno mentre Israele assisterà all’ultimo capitolo della sua esistenza, e questo non è linguaggio poetico.
Palestine Chronicle: Lo hai ripetuto in più di un’intervista.
Georges Abdallah: Non sono l’unico a ripeterlo. Dobbiamo capire che Israele non ha mai affrontato ciò che sta affrontando ora; per questo userà tutto il suo arsenale barbaro contro di noi. Questo si tradurrà in un’intensificazione della sua macchina di morte al massimo grado. Israele riverserà tutte le sue riserve di barbarie sulle nostre masse nei prossimi giorni, settimane e mesi. Cosa faranno i leader del progetto nazionale di fronte a ciò? Come affronteranno la situazione coloro che hanno pianificato l’operazione “Diluvio di Al-Aqsa”? Queste sono domande che richiedono risposte da tutte le fazioni.
Quando un leader come Yehya Sinwar cade martire e non fuggiasco in un rifugio in Qatar o altrove, la sua resistenza è destinata a trionfare. La resistenza del nostro popolo trionferà. Trionferà grazie a persone come Sinwar e Haniyeh che non sono fuggiti e non hanno cercato la “pace”. Questi leader e la loro resistenza non possono essere sconfitti. Il nostro popolo ne è consapevole e non alzerà la bandiera bianca, né a Gaza né altrove. Di conseguenza, la responsabilità degli attuali leader è immensa: trovare soluzioni alla crisi nazionale. Queste soluzioni inevitabilmente arriveranno, anche se purtroppo in ritardo, con un costo umano immenso.
Risolvere il dilemma sinistra–Islam
Palestine Chronicle: Il genocidio di Gaza potrebbe avviare una rivoluzione mondiale?
Georges Abdallah: È destinato ad accadere, se non oggi, domani. La responsabilità maggiore ricade sulle spalle dei leader della rivoluzione; sono loro che devono anticipare la fase successiva, non io.
Palestine Chronicle: Come vedi le rivoluzioni islamiche nel mondo arabo? Il tuo approccio sembra diverso da quello di molti a sinistra. Abbiamo l’impressione che tu veda la questione da una prospettiva operativa più che ideologica. È corretto?
Georges Abdallah: Non siamo impegnati in una competizione ideologica; abbiamo masse arabe, la maggioranza delle quali è musulmana. Questo è il tessuto organico della nostra nazione. Non è una scelta ideologica. Questo popolo resiste con ciò che ha a disposizione, che sia il Corano, un’analisi scientifica o un missile. È responsabilità di chi guida la lotta determinare cosa hanno a disposizione le masse arabe.
Quando l’egiziano fa il mediatore e il qatariota ospita la più grande base americana, che messaggio sto dando alle masse arabe? Devo aspettarmi che un incontro con l’intelligence egiziana, coordinata con quella qatariota e americana, mi offra una via d’uscita dalla crisi rivoluzionaria o da quella del progetto nazionale? Ne dubito. Tutte queste azioni contribuiscono all’impasse in cui ci troviamo, compresa l’inattività delle masse arabe.
Palestine Chronicle: Pensi che possa esserci un punto d’incontro tra la sinistra e le attuali rivoluzioni islamiche?
Georges Abdallah: Tutti i movimenti di liberazione hanno istituito un progetto nazionale entro cui operano tutti gli attori della società. Ovunque una rivoluzione trionfi, lo fa grazie all’unità nazionale. Ma quell’unità non significa che una persona incontri un’altra; significa che l’intero blocco popolare si unisce per sostenere un progetto.
Prendiamo di nuovo Al-Azhar. Come qualsiasi arabo o attivista legato alla Palestina, non lo vedo in relazione alla contrapposizione tra ideologia marxista e ideologia islamica, ma per la sua posizione obiettiva nel movimento del nostro popolo. Lo stesso vale per la Mecca. Non la guardo da una prospettiva ideologica, ma per il suo significato per i musulmani di tutto il mondo. Cosa hanno fatto i responsabili del progetto nazionale con la loro “Qiblah” per incitare le masse del mondo a muoversi verso la Palestina? Non lo dico perché sono comunista o credente; lo dico come chiunque abbia il minimo legame con il conflitto e osservi questa realtà, dicendo: è semplicemente inconcepibile.
Libano: resistere o “guardare”
Palestine Chronicle: Passiamo al Libano, al di là degli slogan, come vedi la situazione lì?
Georges Abdallah: La situazione è delicata, ma anche buona. La resistenza ha sacrificato i migliori dei suoi leader come martiri.
Palestine Chronicle: Ma c’è una profonda divisione nel Paese.
Georges Abdallah: Quello che abbiamo in Libano non è diverso da qualsiasi altro Paese del mondo. In tutti i movimenti di resistenza del mondo troverai persone che si sacrificano per difendere il loro Paese e codardi che semplicemente guardano. In nessun Paese al mondo la resistenza gode del sostegno di tutta la popolazione. L’affiliazione settaria è un’altra questione, ma chiedo: chi è dietro il progetto che difende l’identità e la dignità del Libano? La resistenza. C’è un’occupazione; quindi la resistenza è la prima risposta. Al di fuori della resistenza, non esiste una soluzione con carattere nazionale.
Puoi dire quello che vuoi su questa resistenza—che deve rappresentare tutto il popolo libanese, o che deve essere così o cosà. Ma per avere il diritto di parlare, devi essere dalla parte della resistenza, non dell’occupazione. Se sei dalla parte dell’occupazione, non hai diritto né di parlare né di esistere. Quando il tuo Paese è sotto occupazione, chiunque stia con il nemico, indipendentemente dal suo status o dalle sue giustificazioni, non ha diritto nemmeno di esistere.
Palestine Chronicle: Quindi, cosa fare con queste persone?
Georges Abdallah: È responsabilità della resistenza e delle masse resistenti capire come isolare le forze che collaborano con il nemico e come aprirsi alle masse di queste forze. Non ho passato una vita in prigionia, né il martire ha sacrificato la sua vita per il Paese, solo per essere etichettato alla fine come non rappresentativo della sovranità di questo Paese. Chi difende la patria è la sovranità di questo Paese, non chi è pronto ad accogliere Israele.
Dire che c’è una contraddizione tra l’esercito e la resistenza è sbagliato. Secondo me, come per qualsiasi combattente della resistenza, il nostro dovere è costruire un esercito nazionale molto forte, così da eliminare la giustificazione dell’esistenza stessa della resistenza. Questa è la nostra ambizione. La nostra ambizione è che un soldato riceva uno stipendio dignitoso—non venti dollari al mese—per poter mantenere la propria famiglia e difendere il Paese.
La leadership della resistenza dovrebbe avere il coraggio e la chiarezza di aprirsi a tutti con tutte le sue capacità per costruire uno Stato nazionale che isoli tutti coloro che non si assumono la responsabilità della sovranità e della difesa della patria per tutti noi. Una patria in cui siamo tutti al sicuro; altrimenti, perderemo tutti, e nessuna parte trionferà sull’altra.
Palestine Chronicle: Quindi, fino a quando non costruiremo un esercito simile, credi che la resistenza debba rimanere?
Georges Abdallah: Certamente, cos’altro potremmo fare? In tutto il mondo, la resistenza è la prima risposta a qualsiasi aggressione. Spero che riusciremo a costruire un esercito forte capace di difenderci e di sostituire ogni forma di resistenza. Ma finché ciò non avviene, devo rimanere nudo davanti a Israele? Devo affrontare Israele con una dichiarazione qua e una là? Voglio un esercito che consideri Israele il nemico.
I nostri soldati sono onorevoli; non sono membri di una mafia. Provengono da tutto il Libano, ma devono essere ben addestrati e equipaggiati per poter difendere il Paese e noi. Ci dicono che gli Stati Uniti, la Francia e la Gran Bretagna sono nostri amici. Benissimo, allora che forniscano armi al nostro esercito. Ma venire a dirmi che gli Stati Uniti sono nostri amici mentre ci chiedono di consegnare le nostre armi e riconoscere Israele, altrimenti Israele ci colpirà—questo è inaccettabile. Continuerò a resistere con tutti i mezzi che ho. La resistenza non avrebbe dovuto permettersi di accogliere l’inviato americano o chiunque altro. Noi, il popolo di questo Paese, dobbiamo incontrarci e decidere come resistere al nemico, non come sottometterci al nemico. Ci incontriamo per decidere come affrontarlo, non come normalizzare.
Tutti sanno bene cosa è richiesto oggi al Libano. Al Libano viene chiesto di abbandonare la sua identità araba, e in particolare di abbandonare la questione palestinese, e di vivere in pace con il nemico sionista. Non ci sarà convivenza con questo nemico, né oggi, né domani, né dopodomani. Se qualcuno sostiene questa normalizzazione, la resistenza combatterà lui. Se un partito la sostiene, combatterà quel partito. Se una setta la sostiene, combatterà anche quella setta. Chi vuole rischiare può farlo, ma la normalizzazione non avverrà perché il nostro popolo non la accetterà, e il nostro popolo è un popolo resistente.
La resistenza esistente può avere delle falle, e possiamo avere delle riserve nei suoi confronti. Portatemi allora una resistenza migliore. Ma venire a dirmi che questa resistenza non va bene e che al suo posto devo accettare un soldato israeliano—allora combatterò te e il soldato israeliano. È semplice, nonostante le complessità della situazione libanese.
Abbiamo un modello a pochi metri da noi, a Damasco, dove il progetto della resistenza viene colpito, così come lo Stato e la società. Vogliono che il Libano si trasformi in sette e tribù! Vogliono colpire lo Stato e l’esercito e trasformarci in milizie in lotta, prima che America e Israele vengano in soccorso a dire a ogni setta: “Ti proteggerò dagli altri.”
Quello che viene proposto in Libano è lo stesso che accade in Siria. Questo sarà combattuto dalle nostre masse resistenti. Vuoi una resistenza migliore? Lavora per costruirne una migliore. Ma venire a dirmi che devi sottometterti a Israele in nome della sovranità del Libano—questo è assurdo. La sovranità non è un vestito; la sovranità sono misure operative per proteggere il Paese. Israele occupa parte del suolo libanese; cosa dovrei fare? Alcuni dicono che bisogna sottomettersi e si vivrà in pace. Io rispondo: no, il nostro popolo ha storicamente offerto milioni di martiri e non ha mai accettato né accetterà un’alleanza con questa entità.
Palestine Chronicle: Infine, temi per la tua vita?
Georges Abdallah: No, non temo nulla. Georges Abdallah è un cittadino ordinario come tutti gli altri e non è coraggioso, tra l’altro.
Palestine Chronicle: Come trascorri il tuo tempo oggi?
Georges Abdallah: Come vedi, lo passo tra interviste e accoglienza di amici. Più avanti, voglio visitare i campi, rivedere i miei amici e ritrovare il mio popolo.
(Tutte le foto: Dalal Sharour)
(The Palestine Chronicle)
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