‘Gaza non sarà mai sconfitta!’: Intervista al regista ebreo-argentino Norman Briski

Argentinian filmmaker Norman Briski. (Design: Palestine Chronicle)

By Enrico Di Gregorio

Il Palestine Chronicle e il quotidiano brasiliano A Nova Democracia hanno intervistato il noto regista argentino-ebraico Norman Briski sull’essenza della solidarietà con il popolo palestinese. Un vero ebreo difenderà il popolo palestinese”, ha dichiarato.

Il 24 ottobre, il famoso regista argentino-ebraico Norman Briski ha stupito il pubblico del Premio cinematografico Martín Fierro con un potente discorso sulla Palestina.

“Gaza, Gaza, Gaza. Gaza non sarà mai sconfitta!”, ha dichiarato all’auditorium gremito e alle telecamere che riprendevano l’evento.

“Non mi importa se mi applaudiranno molto o poco, ma sento qui nel mio sangue, nei miei antenati, la mia solidarietà con un popolo che viene assassinato”, ha continuato il regista 86enne, la cui illustre carriera cinematografica perdura da decenni.

Il discorso di Briski ha scatenato un’ondata di critiche nei suoi confronti, anche se il sostegno e la solidarietà ricevuti sono stati di gran lunga superiori. Artisti e attivisti hanno rapidamente organizzato campagne in sua difesa, sostenendo fermamente la posizione morale del regista.

In un’intervista congiunta con The Palestine Chronicle e il quotidiano brasiliano A Nova Democracia, Briski ha spiegato le ragioni della sua forte solidarietà con il popolo palestinese. Ha sottolineato che coloro che lottano per la libertà oggi “hanno il dovere di essere palestinesi” e ha tracciato collegamenti tra le lotte antimperialiste in America Latina e l’attuale resistenza palestinese.

Un vero ebreo deve difendere il popolo palestinese

Durante il suo discorso, lei ha dichiarato con enfasi che Gaza non sarà mai sconfitta. Perché ne è così sicuro?

Perché è una causa dei giusti. E per la solidarietà dimostrata dagli studenti di tutto il mondo e da molti individui, compresi quelli della comunità ebraica pro-palestinese.

L’idea che quello che sta accadendo sia un genocidio è già stata ampiamente accettata. Naturalmente, un vero ebreo deve difendere il popolo palestinese nella sua ricerca di pace e armonia, una coesistenza tra due popoli che storicamente hanno vissuto insieme e arricchito le rispettive culture.

Lei ha anche elogiato altre lotte nel mondo. Come vede il rapporto tra la lotta palestinese e le lotte latinoamericane contro il colonialismo e l’imperialismo?

Oggi abbiamo il dovere di essere palestinesi. Così come dobbiamo essere Mapuche se siamo argentini, o neri se affrontiamo le disuguaglianze subite dai neri negli Stati Uniti. Dobbiamo allinearci con ogni lotta di emancipazione contro l’oppressione.

È dovere di chiunque sia impegnato nella liberazione – o perché non chiamarla rivoluzione – e stare al fianco di chi lotta per la libertà dal giogo coloniale.

In Argentina c’è attualmente un presidente apertamente filo-israeliano. Durante il suo discorso, lei ha parlato di vivere in una realtà “parallela”, con Javier Milei alla Casa Rosada. Cosa intendeva dire e come vede la posizione di Milei sulla guerra in Palestina?

Il modello economico perseguito in Argentina è fallito in tutto il mondo. Riflette una fase in cui la complicità civile sostiene un progetto borghese o dipendente che porta la bandiera di un altro Paese.

In questo momento, siamo essenzialmente di nuovo in uno Stato coloniale. Non è la prima volta e, senza resistenza, non sarà l’ultima. L’imperialismo ha un solo obiettivo: l’espansione, come vediamo in Siria e in tutto il Medio Oriente.

Avere un governo guidato dalla finzione, che usa politiche genocide come soluzione economica, significa vivere nella barbarie. Eppure, ci negano persino i mezzi per promuovere il cinema nazionale, quel cinema che un tempo nutriva nuovi progetti e idee per una narrazione popolare e centrata sul popolo.

Il ruolo dell’intellettuale

Che ruolo hanno gli intellettuali e gli artisti nella resistenza al genocidio in Palestina? Sono moralmente responsabili di partecipare ai movimenti per il cambiamento?

Il ruolo storico degli intellettuali nelle lotte popolari non è esattamente stimolante, vero? Ci sono eccezioni, naturalmente, ma in genere gli intellettuali sono stati assorbiti dal sistema, legati a posizioni universitarie o a istituzioni che li scoraggiano dall’impegnarsi chiaramente in queste lotte.

Questo non significa che le eccezioni non esistano. Queste eccezioni evidenziano il vero valore degli artisti e il loro legame con le lotte del popolo.

Il cinema è stato spesso una piattaforma per le narrazioni antimperialiste, con il cinema palestinese che si distingue come esempio di arte militante. Come vede il ruolo del cinema oggi nel denunciare l’oppressione?

Il cinema rimane un’industria, il che lo rende intrinsecamente dipendente dal capitale. Anche se ci sono eroi nazionali, come Pino Solanas, e film che affrontano temi rivoluzionari, è difficile sfuggire all’influenza delle multinazionali.

Anche un film come 1985, che affronta eventi storici in modo “civile”, rimane legato a questa dipendenza.

I registi palestinesi, invece, incarnano l’amore per il loro popolo e dimostrano al mondo l’impegno per la loro causa. Rappresentano l’esempio più puro di cinema come strumento di resistenza e solidarietà.

Infine, quale messaggio invierebbe al popolo palestinese?

È il loro coraggio, la loro audacia e il loro impegno per la giustizia a darmi il messaggio. La loro forza ci ispira a cercare sempre l’uguaglianza.

L’unica cosa di cui hanno bisogno dal mondo è la solidarietà con la loro lotta.

(Cronaca della Palestina)

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