By Ramzy Baroud
La vera unità è già stata raggiunta, sentita nelle voci dei gazawi comuni che non si identificano più come membri di fazioni. Sono Gazzawiyya. Palestinesi di Gaza, e nient’altro.
Anche coloro che hanno sempre sottolineato l’importanza della voce, dell’esperienza e dell’azione collettiva del popolo palestinese nella storia palestinese devono essere rimasti sorpresi dalla rivoluzione culturale risultante dalla guerra israeliana su Gaza.
Per rivoluzione culturale, intendo la narrativa ribelle e sfidante che si sta evolvendo a Gaza, dove le persone si vedono come partecipanti attivi nella resistenza popolare, non solo come vittime della macchina da guerra israeliana.
Quando è stato annunciato il cessate il fuoco, i gazawi sono corsi per le strade a festeggiare. Secondo il racconto dei media, stavano celebrando il cessate il fuoco, ma a giudicare dai loro canti, canzoni e simbolismi, stavano celebrando la loro vittoria collettiva, la fermezza (sumud) e la resilienza contro il potente esercito israeliano, supportato dagli Stati Uniti e da altri paesi occidentali.
Usando mezzi di fortuna, si sono affrettati a pulire le loro strade, rimuovendo i detriti per permettere agli sfollati di cercare le loro abitazioni. Sebbene le loro case fossero distrutte – (il 90% delle unità abitative di Gaza, secondo le Nazioni Unite) – erano felici, anche solo di sedersi sulle macerie. Alcuni hanno pregato sopra lastre di cemento, altri hanno cantato in coro, altri ancora sono scoppiati in lacrime, ma sempre ribadendo che nessun potere avrebbe mai potuto sradicarli di nuovo dalla Palestina.
I social media erano pieni di immagini di gazawi che esprimevano un mix di emozioni, sebbene fossero per lo più sfidanti, esprimendo la loro determinazione non solo in termini politici ma in altri modi, incluso l’umorismo.
Naturalmente, i culturisti sono tornati nelle loro palestre per trovarle per lo più distrutte. Piuttosto che lamentare le loro perdite, hanno recuperato le macchine e hanno ripreso l’allenamento tra muri e soffitti crollati perforati dai missili israeliani.
C’era anche il padre e il figlio che hanno composto una canzone nello stile ahazej, una vocalizzazione tradizionale levantina. Il figlio, felice di trovare il padre vivo, è stato rassicurato dal padre che non avrebbero mai abbandonato la loro patria.
Per quanto riguarda i bambini – 14.500 dei quali sono stati uccisi, secondo l’Agenzia delle Nazioni Unite per i Rifugiati Palestinesi (UNRWA) – hanno ripreso la loro infanzia. Hanno rivendicato carri armati israeliani distrutti a Rafah, Beit Hanoun e altrove come i loro nuovi parchi giochi.
Un adolescente, fingendo di essere un venditore di rottami metallici, ha urlato, “Un carro armato Merkava israeliano in vendita,” mentre i suoi amici filmavano e ridevano. Ha concluso dicendo, “Assicurati di inviare questo video a (il Primo Ministro israeliano Benjamin) Netanyahu,” prima di proseguire, impassibile.
Questo non significa che Gaza non abbia provato un dolore inimmaginabile, che è difficile per il resto del mondo comprendere appieno. Le cicatrici emotive e psicologiche della guerra dureranno una vita, e molti non si riprenderanno mai completamente dal trauma. Ma i gazawi sanno che non possono permettersi di piangere nel modo usuale. Quindi, enfatizzano la loro identità, unità e sfida come modi per superare il dolore.
Parallelamente al suo assalto militare su Gaza dal 7 ottobre 2023, Israele ha investito pesantemente nel dividere il popolo palestinese e nel frantumare il loro spirito.
A Gaza, ha lanciato milioni di volantini dagli aerei da guerra sui rifugiati affamati, esortandoli a ribellarsi contro le fazioni palestinesi fornendo a Israele i nomi dei “piantagrane”. L’esercito israeliano ha offerto grandi ricompense per le informazioni, ma poco è stato ottenuto.
Questi volantini hanno anche chiamato i capi tribali a prendere il controllo delle loro aree in cambio di cibo e protezione. Per punire coloro che resistevano, Israele ha sistematicamente ucciso rappresentanti di clan e consiglieri che cercavano di distribuire aiuti in tutta Gaza, specialmente nel nord dove la carestia era devastante.
Contro ogni probabilità, i palestinesi sono rimasti uniti. Quando è stato dichiarato il cessate il fuoco, hanno celebrato come una nazione. Con Gaza distrutta, le azioni di Israele hanno obliterato le divisioni di classe, regionali, ideologiche e politiche di Gaza. Tutti a Gaza sono diventati rifugiati; i ricchi, i poveri, i musulmani, i cristiani, i cittadini e i residenti dei campi profughi sono stati tutti ugualmente colpiti.
L’unità che rimane a Gaza, dopo uno dei genocidi più orribili della storia moderna, dovrebbe servire come un campanello d’allarme. La narrativa che i palestinesi sono divisi e devono “trovare un terreno comune” si è dimostrata falsa.
Con l’Autorità Palestinese in Cisgiordania che aiuta la guerra di Israele su Jenin e altri campi profughi, la vecchia nozione di unità politica attraverso una fusione dell’AP e delle varie fazioni palestinesi non è più praticabile. La realtà è che la frammentazione del panorama politico palestinese non può essere risolta attraverso semplici accordi politici o negoziati tra fazioni.
Tuttavia, un diverso tipo di unità ha già messo radici a Gaza e, per estensione, nelle comunità palestinesi occupate in Palestina e nel resto del mondo. Questa unità è visibile nei milioni di palestinesi che hanno manifestato contro la guerra, cantato per Gaza, pianto per Gaza e sviluppato un nuovo discorso politico intorno ad essa.
Questa unità non si basa sugli intellettuali che si rincorrono sui canali satellitari arabi o incontri segreti in hotel costosi. Non ha bisogno di colloqui diplomatici. Anni di discussioni infinite, “documenti di unità” e discorsi infuocati hanno portato solo a delusioni.
La vera unità è già stata raggiunta, sentita nelle voci dei gazawi comuni che non si identificano più come membri di fazioni. Sono Gazzawiyya. Palestinesi di Gaza, e nient’altro.
Questa è la vera unità che ora deve formare la base di un nuovo discorso.
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