‘Frattura di regime’: Come il ‘linguaggio dell’umiliazione’ sta portando gli USA alla guerra civile

By Ramzy Baroud

In una democrazia sana, tutte le parti in causa riconoscono generalmente la legittimità del sistema nel suo complesso, al di là delle dispute interne. Negli Stati Uniti, questo non è più il caso.

Un sondaggio Gallup del gennaio 2026 ha rilevato che l’89% degli americani si aspetta alti livelli di conflitto politico nel corso dell’anno, mentre il Paese si avvia verso una delle elezioni di medio termine più decisive della sua storia recente.

Gallup, tuttavia, affermava l’ovvio. È sorprendente che non tutti gli americani condividano questa percezione, considerando il discorso rozzo, spesso apertamente razzista, che viene oggi normalizzato da alti funzionari statunitensi. Alcuni definiscono questa nuova retorica “linguaggio dell’umiliazione”, in cui interi gruppi sociali e razziali vengono descritti come “parassiti”, “spazzatura” o “invasori”.

Lo scopo di questo linguaggio non è semplicemente insultare, ma alimentare il “Rage Bait Cycle” – significativamente indicato da Oxford come Parola dell’Anno 2025: un alto funzionario attacca un’intera comunità o “l’altra parte”, attende una risposta, intensifica gli attacchi e poi si presenta come il difensore delle tradizioni, dei valori e dell’America stessa. Questo non si limita a “svuotare” la democrazia, come suggerito da un rapporto di Human Rights Watch dello scorso gennaio; prepara il Paese a una “polarizzazione affettiva”, in cui le persone non si limitano più a dissentire su questioni politiche, ma arrivano a detestarsi per ciò che sono e per ciò che si presume rappresentino.

Come spiegare, altrimenti, le dichiarazioni del presidente degli Stati Uniti Donald Trump, che lo scorso dicembre ha affermato: “La Somalia… è a malapena un Paese… Il loro Paese puzza e noi non li vogliamo nel nostro Paese… Andremo nella direzione sbagliata se continuiamo ad accogliere spazzatura nel nostro Paese. Ilhan Omar è spazzatura. È spazzatura. I suoi amici sono spazzatura.” Non si tratta semplicemente di un presidente adirato, ma di un discorso politico pervasivo, sostenuto da milioni di americani che continuano a vedere in Trump il proprio difensore e salvatore.

Questa polarizzazione ha raggiunto un punto di ebollizione al Super Bowl 2026, dove la scelta dell’artista portoricano Bad Bunny per l’halftime show ha scatenato una tempesta sul tema dell’identità nazionale. Mentre milioni di spettatori celebravano la performance, Trump e commentatori conservatori hanno lanciato un boicottaggio, definendo lo spettacolo in lingua spagnola “non abbastanza americano” e inappropriato. La retorica si è ulteriormente inasprita quando la Segretaria alla Sicurezza Interna Kristi Noem ha suggerito che gli agenti dell’ICE sarebbero stati “dappertutto” durante l’evento, di fatto ostracizzando innumerevoli persone dal diritto di appartenere a una cultura distinta all’interno della società americana.

La strumentalizzazione della cultura e del linguaggio non si è limitata al palco; ha diviso gli spettatori statunitensi in due campi distinti: coloro che hanno seguito la performance ufficiale e coloro che si sono rivolti a una trasmissione alternativa “All-American” ospitata da Turning Point USA con Kid Rock. Questa dinamica di “contro-programmazione” rappresenta l’essenza stessa del conflitto americano, che molti hanno previsto possa prima o poi raggiungere un punto di rottura assimilabile a una guerra civile.

Questa conclusione appare inevitabile se si considera che la guerra culturale si intreccia con tre tendenze allarmanti: la disumanizzazione identitaria; il “partisan mirroring” – la convinzione che l’altra parte costituisca una minaccia esistenziale; e il conflitto istituzionale – in cui le agenzie federali vengono percepite come “fuorilegge”, deputate in carica vengono etichettate come “spazzatura” e opinioni dissenzienti sono marchiate come tradimento.

Si giunge così alla questione fondamentale della legittimità. In una democrazia sana, tutte le parti riconoscono generalmente la legittimità del sistema nel suo insieme, al di là delle dispute interne. Negli Stati Uniti, ciò non avviene più. Stiamo entrando in una fase di frattura di regime — una lotta politica che non riguarda più semplicemente la vittoria elettorale, ma in cui gruppi dominanti divergono radicalmente sulla stessa definizione di cosa costituisca una nazione.

La crisi attuale non è un fenomeno nuovo; affonda le sue radici nella tensione storica tra l’“assimilazione” nel cosiddetto “melting pot” americano e il “multiculturalismo”, spesso paragonato a una “insalatiera”. Il principio del melting pot, frequentemente promosso come ideale sociale positivo, esercita di fatto una pressione sulle comunità immigrate e sulle minoranze affinché si “facciano fondere” in una struttura sociale dominata da bianchi e cristiani. Al contrario, il modello dell’insalatiera consente alle minoranze di sentirsi pienamente americane pur mantenendo lingue, costumi e priorità sociali distinti, senza perdere la propria identità.

Se per decenni questo dibattito è rimasto confinato a un esercizio accademico altamente teorico, oggi si è trasformato in un conflitto quotidiano e viscerale. Il Super Bowl 2026 ne è stato una manifestazione evidente. Diversi fattori hanno spinto gli Stati Uniti verso questo precipizio: un’economia in difficoltà, crescenti disuguaglianze sociali e un rapido restringimento del divario demografico. I gruppi sociali dominanti non si sentono più “al sicuro”. Sebbene la minaccia percepita al proprio “stile di vita” venga spesso incorniciata come una questione culturale o sociale, essa rappresenta in realtà una lotta per il privilegio economico e il predominio politico.

Esiste inoltre una marcata disparità nell’orientamento politico. Mentre la Destra — rappresentata dal movimento MAGA e da TPUSA — mostra una relativa chiarezza di visione e coesione politica, “l’altra parte” appare avvolta nell’ambiguità. L’istituzione democratica, che pretende di rappresentare le rivendicazioni dei gruppi marginalizzati, non gode della fiducia dei giovani americani, in particolare della Generazione Z. Secondo un recente sondaggio del Center for Information & Research on Civic Learning and Engagement (CIRCLE), la fiducia nelle istituzioni politiche tradizionali tra gli elettori di età compresa tra i 18 e i 25 anni è crollata a livelli storicamente bassi, con oltre il 65% che esprime insoddisfazione verso entrambi i principali partiti.

Con l’avvicinarsi delle elezioni di medio termine, la società sta portando la propria polarizzazione a un nuovo estremo. Mentre la Destra si aggrappa alla speranza di un salvatore capace di rendere il Paese “di nuovo grande”, la “Sinistra” sembra governata prevalentemente da una politica di contro-demonizzazione e di rivendicazioni reattive — un approccio tutt’altro che rivoluzionario alla governance.

Indipendentemente dall’esito di novembre, gran parte del risultato appare già scritto: un conflitto sociale più ampio negli Stati Uniti sembra inevitabile. Il punto di rottura si avvicina rapidamente.